LA VIE DANS LE SERTAO...

 LA VIE DANS LE SERTAO...

Je ne change pas mon ranch

cravate de liane

Pour une maison en ville

Pas même un bungalow

je vis dans le désert

Pas de voisin vivant

Ça ne me rend heureux que quand ça coule

Là pour ceux de l'arrière-pays

C'est l'Inhambu Shita

Et le xororo

Ainsi commence l'un des plus beaux classiques de la musique country, d'une époque qui ne reviendra jamais. Quand le caboclo se leva alors que la nuit était encore tardive, il but son petit café noir avec un peu de farine de maïs, prit sa houe, la mit sur son épaule et alla joyeusement au champ. Parfois, il marchait deux ou trois lieues jusqu'à ce qu'il atteigne son lieu de travail. Il a rencontré ses collègues de travail, ils ont partagé les blocs où ils allaient travailler et le soleil n'a même pas pensé à se lever à l'horizon quand ils ont commencé leur lutte quotidienne. Joyeux, ils chantaient les chants qu'ils avaient inventés à l'époque, ou qu'ils avaient entendus à la dernière foire de l'église. De temps en temps, l'un d'eux emportait un violon avec la houe. Et quand ils se sont arrêtés pour un petit déjeuner, vers neuf heures du matin, ils se sont mis à chanter, comme des oiseaux remerciant le ciel pour un autre jour. Oui, la vie était belle pour ceux qui voulaient qu'elle soit bonne. Si quelqu'un tombait malade, le médecin de la ville était injoignable. Puis les benzedeiras entrent en action, avec leurs prières et leurs mandingas, pour soigner les maladies de leurs patients. Et il peut s'agir d'enfants, d'adultes, de personnes âgées. Ils étaient tous sous la garde des guérisseurs, qui étaient en contact avec l'étage et pouvaient donc résoudre la plupart des cas avec leurs herbes et leurs prières. Il y avait toujours un guérisseur plus connu que les autres, et à sa porte il y avait des files d'attente kilométriques de personnes qui avaient besoin de son aide...

Lorsque le soir arrivait, et que le caboclo considérait sa journée comme terminée, puisqu'il avait réussi à achever tout le bloc qui lui avait été confié, il n'était pas rare qu'il se réunisse avec ses voisins et ils s'amusaient jusque tard dans la nuit à chanter, raconter des histoires ... le dîner prêt... généralement un peu de riz et de haricots, un poisson pêché dans le ruisseau ou du gibier pris en allant chercher du bois de chauffage... si le gibier était un peu plus robuste, c'était généralement l'homme qui avait allés le chercher ... les anciens ont rassemblé les enfants, qui en fait ne se considéraient plus comme des enfants, et ont commencé à raconter des histoires aussi vieilles que le temps lui-même, des histoires de quand les animaux parlaient encore ... quand les roturiers ont vaincu les dragons et ont réussi à se marier princesses et vécurent heureux pour toujours. C'étaient des traditions orales, transmises de père en fils et, comme on dit, qui raconte une histoire, ajoute un point. Si le narrateur avait le don de raconter des histoires, il les illustrait tellement qu'on pouvait rêver les yeux ouverts, on pouvait parcourir les vertes prairies sur le dos d'un beau destrier... et on voyait la mère de l'eau lui offrir des trésors pour les élus, ceux qu'elle jugeait dignes de son don.

Les histoires de bœuf-tatá, de mulet sans tête, de loup-garou, de sorcière... étaient la chose la plus naturelle au monde... ces êtres vivaient côte à côte avec de simples mortels. Vous voyez, "notre" loup-garou n'a rien à voir avec les loups-garous classiques des films d'horreur. On peut dire qu'ils étaient plus... apprivoisés ! Et en plus, elles étaient l'équivalent des sorcières, qui n'avaient rien à voir avec les sorcières que nous connaissons dans les contes de fées classiques. Mais qu'est-ce que tu veux dire, tu me demandes... je t'explique. A l'intérieur de São Paulo, principalement dans la vallée de la Paraíba, au pied de la Serra da Mantiqueira, les traditions étaient un peu... différentes... de ce que l'on pense habituellement. Par exemple, le mariage... pour le caboclo, le mariage civil n'avait aucune valeur devant Dieu. Le seul mariage valable était le mariage religieux, lorsque le couple se présentait devant le vicaire et faisait bénir son union par lui. Mais il y avait quelques mises en garde... quand le couple a quitté l'église, vers la fête que leurs pairs avaient préparée pour eux, ils ne pouvaient pas regarder en arrière vers l'église. S'ils le faisaient, il était certain que le malheur serait l'éternel compagnon du couple... lorsque l'enfant naîtrait, il faudrait le baptiser immédiatement, afin qu'il soit protégé contre les attaques des sorcières, qui aimaient téter le du sang du nombril et des pieds du bébé, des nouveau-nés... et d'où viennent ces sorcières, me demanderez-vous... eh bien, elles étaient généralement le septième enfant d'un groupe de filles. Autrement dit, si le couple avait eu sept filles, la septième serait née avec la malédiction et chaque nuit de pleine lune, elle se transformerait et irait à la campagne, à la recherche d'une maison où il y avait un nouveau-né à attaquer. Comment empêcher la fille d'être frappée par la malédiction? La fille aînée de la famille était censée baptiser la plus jeune, devenant ainsi le bassin de sa mère. Ah, les loups-garous avaient exactement la même origine. Ils étaient toujours le septième enfant du couple, et pour qu'ils ne soient pas maudits, l'aîné devait baptiser le plus jeune, devenant ainsi le parrain de ses parents. Pour une raison quelconque, le loup-garou était plus calme que son homologue sorcier. Tandis que les sorcières attaquaient principalement, mais pas exclusivement, les nourrissons, envahissant leurs maisons à l'aube éclairée par la lune, les loups-garous étaient la terreur du... poulailler. Son repas préféré était les entrailles de poulet et leurs excréments. Après s'être délectés d'un festin aussi insolite pendant la nuit, les sorcières et les loups-garous se lavaient l'estomac, prenant un chaudron d'eau tiède, pour vomir tout ce qu'ils avaient ingéré lors de leurs pérégrinations nocturnes...

Et les bœufs ? Eh bien, c'étaient ces couples qui se sont réunis… se sont réunis, comme ils avaient l'habitude de dire… et pour une raison quelconque, n'ont pas reçu la bénédiction de l'église, vivant dans le péché. Et ainsi, les nuits de pleine lune, le couple se transformait en la créature, qui était essentiellement une boule de feu traversant le ciel dans les trajectoires les plus folles. Les chevaux en tête ? Ils avaient une origine similaire. Mais c'était un peu plus compliqué. Le cheval sans tête a été créé quand deux copains... l'homme et la femme, bien sûr... se sont rencontrés dans une relation charnelle. Parce que c'était considéré comme la relation la plus sacrée qui pouvait exister entre les gens, lorsqu'une personne extérieure était invitée à faire partie d'un noyau familial, baptisant l'enfant de quelqu'un et devenant un deuxième père... ou mère... de l'enfant, si cela personne devait rompre ce lien sacré en s'engageant sexuellement avec la personne dont le parrain ou la marraine, la punition pour les deux viendrait à cheval, littéralement. Le couple a été condamné à chevaucher les nuits de pleine lune et à hanter les gens de la communauté. Rencontrer un bœuf tata ou un cheval sans tête une nuit de pleine lune dans les friches de la vie était une condamnation à mort, sans appel. L'un et l'autre ont tué leurs victimes avec le feu de leur péché...

Cela fait sept heures et trente minutes de ce beau et merveilleux mardi qui commence. Les thermomètres affichent 23°C en ce moment, avec la possibilité d'atteindre 30, comme hier. Et il y a toujours la possibilité de pluie localisée...

Restez avec Dieu et à demain, s'il le permet. Qu'Il nous bénisse tous et nous accorde le meilleur de tous les mardis que nous avons vécus jusqu'à aujourd'hui....